Categoría: Sexualidad

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Prostitución

FECHA: 29 DE JULIO DE 2021

TEMA PRINCIPAL: PROSTITUCIÓN

EQUIPO RELATOR: Natalia Ciódaro, Andrea García.

 

¿Cuál es el origen de la prostitución?. ¿Por qué, para qué es, por qué funciona, en algunas culturas cómo funciona, qué problemas trae, qué consecuencias, dónde es legalizada?  La prostitución en muchos países se ha tratado de legalizar, en algunas épocas tiene unas causalidades diferentes, cuáles son las clases de prostitución que existen, las casualidades y las consecuencias que lleva la prostitución.

 Sobre el concepto de prostitución, tenemos una información generalizada, se imagina es ganar dinero a través de actividades sexuales, y es generalizado lo que se sabe y lo que está asociado a muchos comportamientos sociales, que traen consecuencias de enfermedades en los seres humanos. 

El ejercicio de la prostitución para algunas personas, culturas, comunidades, es una profesión, un oficio, y tiene muchos orígenes. Como profesión en algunos países, no está reglamentado o regulado, es más un oficio para las personas que se dedican a ganar dinero con los prostíbulos, para otros es de descomposición social, de enfermedades, para otras se vuelve soterrada, con impactos negativos, en lo social, familiar, en las enfermedades físicas, psicológicas, en problemas de pareja, de familia, de hogares.  

Se ve una cantidad de conceptos, de preceptos, de pensamientos, actitudes, posturas y es considerada un problema social, asociado a las mujeres, a muchas situaciones de miseria, de desamparo, ignorancia, abandono de los padres, de los hijos, de decadencia del sentido moral, o de mojigatos en una sociedad que se vive en una maldad soterrada y machista, donde la mujer se tiene como ese objeto sexual.  También se asocia a baja autoestima, cuando no se tiene autosuficiencia en la vida personal, social, visto como una forma de humillar, pero para otros es como el arma de doble filo y lo más alto de ganar dádivas. 

La pobreza asociada a la violencia sexual, al sometimiento domestico, inclusive a la trata de blanca, de mujeres. 

La prostitución esta relacionada con la esclavitud y la violencia de genero para someter a las mujeres, a la imposición sexual, que por lo tanto no debe ser una profesión reglamentada porque es algo aberrante, violento. 

El concepto de prostitución se asocia a corrupción, lo pecaminoso, a la infidelidad, a la deslealtad o  traición de la pareja o amistades, como una frontera que trasciende y que trasgrede, todo tipo de economía basada en la prostitución, en que se basa lo ilegal y legal, lo inmoral y moral, lo espiritual y no espiritual, el concepto de corrupción, se dice es que se prostituyó el concepto, una ley asociada a algo corrupto, a  algo malo. 

Hay una cantidad de posturas frente a esto, y  también hay posturas espirituales. Hay culturas que ejercen la prostitución legalizada, en el antiguo oriente por ejemplo, tenían una practica de prostitución considerada sagrada, ¿Por qué sería sagrada? Y por qué no la tenían satanizada, por que era permitida en ese entonces, que hay detrás de todo esto, y tenían templos que era manejado por sacerdotes, era un ritual especial para ejercer la prostitución en esos lugares. Ese tipo de cosas que hoy las vemos como aberrantes, como lo han manejado ellos, son otras cosas que hay en la historia, donde se pregunta ¿por qué tiempo atrás han tenido una legalidad, un estatus en la sociedad? 

¿Cuáles son las consecuencias de la prostitución en nosotros? ¿qué vemos en nuestra comunidad, qué debemos hacer frente a esta situación, si es un problema buscarle resuelve, si es una condición social, que tengamos la postura clara frente a ello para evitar tener malos entendidos entre nosotros y en la comunidad y con la espiritualidad y las plantas sagradas.

Es una realidad que nos lleva a una revisión, como comunidad, con la cultura que estamos viviendo, recreando, y nos damos cuenta en donde esta la situación problemática, el poder de la prostitución, de la culpa, y todo lo que ha traído consigo la memoria y el recuerdo del pasado, encontramos que un proxeneta en el pasado pudo haber sido un prostituto o una prostituta, o que terminan siendo las mismas familias de las niñas o las jovencitas que se prostituyen, que culpan a la mamá o al papá por esa situación, que ellos tal vez la vieron como una forma de sobrevivencia económica. O situaciones donde es una forma de revivir o de mostrarme como víctima, cuando se sabe la historia o se descubre y se legaliza, se normaliza y eso trae en las parejas, en las familias, en las nuevas culturas, trae al hoy, esos fantasma, miedos, que si no se sanan serán evocado en los hijos e hijas.  

Como papás, como hijos, hermanos, comunidad, como cultura, debemos tener posturas claras frente a esto, lo que es y cómo se ejerce, cómo vive, cómo muestra la vida, qué es lo que nosotros vemos, sentimos, no nos gusta, qué es dañino y cómo cuidarnos, cómo cuidar la medicina, cuidar nuestra familia, nuestros hijos e hijas, a nosotros mismos como curanderos y curanderas, esto, en que va del conflicto, en qué va la maldad, en qué va lo perverso, lo que no queremos, porque hay unas realidades que estamos viviendo, situaciones difíciles en la comunidad y las familias, con la crianza, que estamos llevando y que no queremos tener, hacer, ejercer, o vivir, qué hay que revisar, qué hay que sanar y cuál es la postura que debemos tener frente a esto, qué afecta, las consecuencias y reflexiones de tipo político, social, cultural, espiritual, económico porque nos trae muchas cosas, de conveniencias y situaciones difíciles y de manejo, dadas también por las situaciones hoy día de libertades. 

Hasta donde el placer se ejerce a través de la sexualidad, con personas diversas, puede ser que lo hagamos por ilusión o si el concepto de prostitución es solamente donde está de por medio ganar dinero o truequear favores, o si en toda practica sexual, a parte de una pareja, es prostitución o cómo se le llamaría en lo social, cultural o familiar. Cuál es el manejo que se debe dar desde lo espiritual, lo social, lo político. ¿Queremos ser?, ¿somos? ¿O en el fondo fuimos? ¿Qué hacer en el manejo de este concepto, o de este oficio, o de este ejercer de la sexualidad, de placeres sexuales, de un placer visto más allá de la reproducción humana, con fines de la economía? ¿cómo es la espiritualidad, la prostitución y la sexualidad?

 

La justificación o argumentación que hay de la sexualidad frente al camino que puede haber energético, espiritual o de vida, es diferente de la sexualidad desde el concepto de prostitución y el manejo de la misma. A hoy, lo que hacemos y lo que queremos ser o hacer, como nos vemos desde el concepto del ejercicio mismo, del deber ser, de lo que queremos ser, o estemos siendo; hemos trasegado con tantas culturas, con tantas situaciones de la sexualidad, de la protitución, sabemos que una cosa es la sexualidad y el placer que conlleva y otra es la prostitución en sí, a qué le queremos dar el concepto de prostitución, cómo lo sentimos, lo hemos aprendido, como lo vemos, como una amenaza, y a futuro en la familia, en el imaginario de hogar que tenemos…. es una problemática más allá de lo social, es moral, de salud y también espiritual. 

 

*Palabra para remambear en Asamblea de Comunidad.

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Sexualidad Sagrada I

MEMORIAS TERTULIA / CÍRCULO DE PALABRA COMUNIDAD CARARE 

FECHA: 11 DE AGOSTO DE 2021

TEMA PRINCIPAL: SEXUALIDAD SAGRADA

EQUIPO RELATOR: Andrea García, Natalia Ciódaro.

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¿Qué es la sexualidad sagrada?, ¿por qué se le llama sexualidad sagrada, qué la hace sagrada, si no es sagrada qué sería siendo, qué la transforma para ser sagrada? ¿Qué rige a la sexualidad para que sea sagrada?¿Qué tipos de sexualidades hay o existen? ¿tenemos algo de sagrado en todas o no? 

A qué le llamamos o sentimos “sagrado” porque a veces muletillamos el concepto de lo sagrado. ¿Qué concepción de lo sagrado tenemos y cómo se llega a eso sagrado? ¿Qué le imprime lo sagrado? el respeto, un estado, la solemnidad, un reglamento, las leyes… Cómo funciona lo sagrado, que reglamentos tiene, cómo se hace y se vive? 

¿Qué concepto tenemos, sin sesgarnos, cuando pensamos de la sexualidad que se ejerce desde la prostitucion, o desde el abuso sexual o violaciones? que pensamos de lo sagrado, de las aberraciones, de la obsesión o adicción? Los tipos de orientaciones sexuales que existen, la masturbación, el placer vano pagano, eso qué es?, dejamos todo revuelto o que le dejamos a la comunidad, a los hijos y a las familias. 

En la medicina tradicional y ancestral cual es la relación con la sexualidad sagrada, cómo se manifiesta, cómo se llama y cómo se ejercer esa sexualidad sagrada.

¿Qué No sería lo sagrado en la sexualidad? ¿y qué es lo sagrado de la sexualidad? Esa sexualidad sagrada en el práctica de la medicina y la espiritualidad ¿cómo se concibe, para qué las dietas, cómo es esa ritualidad, ese pensamiento, actitud, emoción, ese ejercicio que creemos, pensamos, sentimos, sabemos o que practicamos de ella? 

Hemos hablado que todo tiene sexualidad y que no se mueve nada, ni se recrea nada, si no tiene este concepto o manejo de sexualidad. En eso tenemos una dignidad sexual, hay que tenerlo en cuenta, es un respeto, el que tengamos respeto con dignidad, tenemos la vida infinita y eso es también la sexualidad. Cuando se tiene el respeto por hablarlo, respetarlo, tenemos también respeto por la vida y garantiza la vida, lo mismo pasa con el amor y la química sexual si hay respeto con dignidad, ese amor es la química de la vida, ese sentimiento de amor  es el resultado que tenemos hoy como la vida. 

Cuando se puede sentir desde el respeto, sentimiento, entrega desde ese placer, para ese fin que se tiene, cuando no se tiende a la perversidad o la vulgaridad o mentira o la grosería u otros fines que le restan a lo sagrado, cuando una pareja quiere tener un bebé, si es un fin sagrado de recrear la vida, de esa función natural y se busca la relación sexual y se prepara, se alimenta, se dieta, se come, se alista, se viste, se acicala para eso, para entregarse al otro, y la otra al otro, para ser uno solo y buscar como fusionarnos en otro ser, se convierte esto en un acto sagrado, ¿pero por qué es sagrado? es por el sentimiento, es la actitud, el acto, el hacer, el momento?  es porque tenemos todos esos anhelos y se tiene ese encuentro y como fruto viene el embarazo, esa alegría que da, un momento hermoso…. ¿qué se siente, en dónde se siente, qué sensaciones ¿será eso lo sagrado? y más allá cuando se va a parir, todo ese proceso que es muy hermoso ¿eso es lo sagrado? y si no hubiera sido así, no sería sagrado entonces?, o cuántas cosas suceden en la inocencia ¿no serían sagradas? o acaso después de paridos los hijos, si no hay tranquilidad, sería una desgracia? ¿qué sería lo no sagrado? 

En una relación sexual consensuada, hay un respeto por la ley de origen, contrario por ejemplo en una violación donde es evidente que hay alguien que está incluyendo un daño a otra persona y una persona está recibiendo un daño, donde si no hay respeto se ponen de manifiesto perversiones de muchos tipos. 

El concepto de la sexualidad Sagrada como una forma de experimentar lo divino, una forma de conciencia, como ese dinamismo, ese movimiento de contracción y expansión, de ese ritmo o flujo en ese recreación del microcosmos que somos todos. 

Las dietas en la sexualidad pueden verse como una preparación para alcanzar un estado ritualizado sacralizado en esos momentos de conexión plena, para entrar en conciencia, la concepción de una sexualidad sagrada implica una preparación al ser la sexualidad una energía creadora.

Lo sagrado independientemente del placer, cuando se hace con esa consciencia, lo que hago, es algo que tiene sentimiento profundo, donde todo resuena, todo se siente, en esa comunicación, en una sincronía energética, se siente una energía, allí hay algo sagrado ¿cómo lo diríamos? ¿qué lo haría sagrado? 

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Sexualidad sagrada

MEMORIAS TERTULIA / CÍRCULO DE PALABRA COMUNIDAD CARARE 

FECHA: 27 DE OCTUBRE DE 2021

TEMA PRINCIPAL: Sexualidad Sagrada, propuestas para la minga sobre sexualidad. 

 

Hemos hablado de la concepción que tenemos de lo sagrado, lo que pensamos, sentimos, ejercemos o hemos ejercido como lo sagrado y lo consagrado y la sexualidad sagrada, qué es, para qué es, cómo se ejerce, que distaría de las otras sexualidades, qué no las haría sagradas, por qué le decimos sagrado a algunos espacios o momentos o es el estado que se genera, o si es por algo especial, ¿qué lo hace especial?, ¿qué lo hace ser sagrado o consagrado?, si es el ritual, o es el pensamiento, el sentimiento, el anhelo, el respeto, el tiempo, la forma, la intención, el resultado…. ¿qué hace lo sagrado, qué hace a la sexualidad sagrada?.  ¿Para qué se usa, a qué le decimos sexualidad sagrada, qué sabemos y qué hemos manejado por sexualidad sagrada?

¿y qué es lo que no lo hace sagrado? Porque hablamos de sexualidad sagrada, es posible que haya una sexualidad cuando es por placer, hay placeres que son sagrados, pero puede ser no sagrados, puede ser curiosidad, la misma exploración puede ser sagrada o no sagrada, la intención, la forma, los espacios, el con quién, cómo lo hace, ¿a qué le diríamos sexualidad no sagrada? 

En toda la existencia de la vida en la tierra hay sexualidad, y la sexualidad sagrada puede abordarse desde muchas miradas, desde las creencias, religiosidades, de lo mítico, de lo ancestral, hay muchos puntos y cosas que hablar, que decir, que acordar, que recordar, pero que es lo que le da ese poder que tiene tan grande, el poder de la creación y la recreación de la vida, que a veces no la sentimos sagrada y que a veces ejercemos de una manera olímpica o a veces emocional, pasional o depronto casual, vanal…. 

En lo chamánico tiene que ver con los vínculos, con el todo, con el tiempo, los momentos, con las formas, con el respeto, con la expresión del amor en todo su esplendor, ese respeto para lo que es, es la intención, no solo en el ejercerla en el cuerpo, también entender en donde no ejercerla, en dietarla, en guardarla, cuidarla o ejercerla de otra forma, eso es una magia, que es el poder muy hermoso, un poder de transformación, tiene una invocación, otro un sentir, otro ser… que las palabras no nos dan para expresarlo, es vivencial, es tan mágico, tan poderoso, es tan limpio, donde no hay maldad, todo es consciencia, cuando el anhelo, la intención están allí, cuando las consecuencias se puede esperar, prever, conocer, cuando las consecuencias son toda la vida misma y el universo de nosotros mismos, donde hay unas condiciones entre los tiempo del para qué y como se ejerce, una sexualidad que es tan sublime, tan sutil, que es una delicadeza pura, es como otra dimensión. 

A eso le decimos sexualidad sagrada donde se recrea todo, donde se ordena, se organiza, se mantiene, se sostiene, se alimenta, donde no hay doble intención, donde hay una verdad siempre ahí, donde se vive el secreto y eso del secreto no hay ni que hablarlo, porque en la espiritualidad hay mucho secreto que es sagrado,   porque a veces se profana, o se dice o se manifiesta en la actitud, la palabra y se profana, se malinterpreta, se mal maneja y los resultados son diferentes, no son los esperados y la misma recreación de la vida, no se da de la misma forma. A eso le decimos sexualidad sagrada, ejerciéndola desde el para qué y el cómo, en ese sentimiento emocional, racional, del amor puro, sincero, amable, noble, en consciencia, en donde es, con quién es, para lo qué es, donde hay un fin del hacer y ejercer. 

De esto debemos hablar en la minga, cuando hablamos de mitos, cuando hablamos de la creencia, de la necesidad, de ese respeto independientemente de las creencias, cómo y cuándo se ejerce y se hace para algo específico, ¿quién lo consagra, qué lo consagra, para qué se consagra? qué podamos hacer un trabajo bonito en la minga y poder tener en la comunidad las claridades de lo que queremos y pensamos, porque a veces desde el estado que tengamos, opinamos, decimos o de acuerdo a lo que estemos viviendo sufriendo, en la desgracia o la incertidumbre o la insatisfacción, desde ahí juzgamos, son muchas cosas que se hacen desde lo sagrado y a veces no se puede decir, el hecho de decirlo es una posibilidad de menguarlo, de desbaratarlo, de no conservar el fin, el para qué de eso sagrado; es como una revelación, una visión espiritual y está en la sexualidad o en el acto sexual mismo donde llega ese mensaje y si se dice ese mensaje, ese espíritu, ese dios, esa virgen o ese ser, esa deidad que no se puede revelar, que pasa cuando se revela, para qué lo va a revelar? qué pasa cuando se revela eso? el resultado no es el mismo, se mengua, se profana. 

También hay muchos formas de ritualizarse en el sentir sagrado en pareja, en el mismo sentido en el manejo lo de la crianza, cuando se orienta, se cuida, se vigila,se preserva a los niños, niñas, jóvenes, en la pareja, en los adultos, en los ancianos, ancianas…como en cada cultura hay una sexuliada sagrada, consagrada y es para algo muy especial, eso hay que tenerla en cuento, cómo se ejerce en el pensamiento, en el sueño, en la emoción, en el sentimiento, en el anhelo, en la invocación, en el cuidar, inclusive para comunicarse, para entenderse, para vincularse con los seres de luz o vincularse con los seres en la tierra, con las personas que a bien se tiene esa sacralidad. 

  Tenemos el compromiso en la comunidad, para poder responder una cantidad de preguntas desde la espiritualidad y la medicina, hacer una minga de sexualidad este año, que todos podamos proponer cuál debe ser la metodología y los temas a hablar, cómo nos imaginamos esa minga y cuál va hacer el manejo y cómo queremos que se desarrolle. Que sea una propuesta para la comunidad y la medicina, las dietas, las familias, para darle ese manejo y hacia dónde vamos y lo que estamos manejando cada quien a nivel personal y comunitario a nivel de la medicina. 

  • Rituales de paso, en el embarazo, durante el parto, en la niñez, en la adultez, en la vejez. 
  • Energía de la sexualidad en las formas de manifestarse, como encontrar la ruta para poder ordenarla y cómo aplicar de una forma saludable tanto en la reproducción como en el manejo de la medicina.
  • Calendarios
  • Origen mítico, cosmogónico de la sexualidad (no solo es desde lo humano). Calendarios.
  • Traumas y fantasmas culturales en la sexualidad (que no hemos ordenado y la capacidad de mirar la enfermedad que se puede anidar y el peligro de ejercer sin un orden) 
  • Dietas
  • Espiritualidad, sexualidad y economía.
  • Tipos de sexualidad, la sexualidad desde la medicina
  • Hormonas y anatomía femenina, como funciona, orgasmos y placer. 
  • Hormonas en el desarrollo del ser humano, crecimiento y crianza, cambios hormonales en el hombre y mujer, atracción sexual. 
  • Autoplacer, el vinculo y la energía sexual.
  • Sexualidad Sagrada desde el Femenino y Masculino.
  • Alquimia (fluidos) entre femenino y masculino. Cómo activa esta alquimia los dones espirituales y creativos en el humano y cómo activa esta alquimia de los ciclos lunares y solares en unicidad con el útero de la Madre Tierra… Y que nos nutre como semillas vivientes que somos de Vida?…
  • Sanación femenina desde el Útero (en comunión con los ciclos vitales en unidad con el corazón de Pachamama, La Luna y El Sol. 
  • Energía Vital y Sexual. (Sus diferencias y Similitudes).
  • Bloqueos y Desbloqueos de heridas emocionales.
  • Liberación de patrones sexuales de tabúes y miedos heredados.
  • Sanación de memorias Uterinas.
  • Empoderamiento y Sororidad Femenina/ Fraternidad Masculina.
  • Sabiduría Ancestral del Sagrado Femenino y Sagrado Masculino.
  • Cómo activar las energías sexuales sagradas creadoras y sanadoras hacia uno mismo (Solteros) y Pareja.
  • Qué sucede cuando se aporta energía de amor y curación hacia todos los procesos de crisis y tránsitos de nuestra evolución.
  • Energía Sexual Sagrada y KUNDALINI
  • Sexualidad Sagrada como energía de vida y el Tiempo evolutivo de los diferentes linajes… (Culturas, Tradiciones, Razas, Creencias, etc).
  • Conexión con el poder de los ciclos  lunares y menstruales (mujer).
  • Activación con el Fuego Sexual de la Creación.
  • Desbloqueo de Ansiedad,Depresión, Falta de Autoestima y Estrés.
  • Como beneficia la Sexualidad Sagrada en el hacer, en la misión de vida, proyectos, crecimiento evolutivo.
  • Más Autoestima, Amor, Paz, Conexión con la esencia como mujer y como hombre.
  • Manejo de casos por ejemplo: hijos que son fruto de un acto sexual no deseado
  • Sexualidad precoz. 

Organizar la base metodológica. 

Participación directa de los grupos de partería, médicos, psicólogos, terapeutas. 

Propuesta de panelistas. (Si amerita invitar un experto en sexualidad.)

Personas responsables de organizar la minga.

Que la minga pueda dar como resultado la construcción comunitaria de la ordenanza.

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Placer y sexualidad

MEMORIAS TERTULIA / CÍRCULO DE PALABRA COMUNIDAD CARARE 

 

FECHA: 18 DE AGOSTO DE 2021

TEMA PRINCIPAL: PLACER Y SEXUALIDAD

Sobre el placer en la sexualidad en general, qué significa el placer para nosotros, el poder del placer, no de placeres vanos, el sentir, el vivirlo, para qué sirve, cómo funciona, cuál será su función o tarea en la humanidad, en la creación, en la recreación de la vida, en el sanar, de dónde vino, quién lo inventó, cómo llegó a la vida de nosotros, qué mitología que tiene, lo que sucede alrededor de la sexualidad, cómo nos lleva en lo emocional, en lo espiritual, cultural, físico, en lo psíquico, psicológico, cómo nos lleva a viajar por el cuerpo, lo mundano, el placer del dolor, del sufrimiento, de la enfermedad, por qué a veces se convierte en lo pecaminoso, lo feo, asqueroso o en eso que no se puede hablar, que trae vergüenza, miedo, pudor, tabú, juicio…  

 

Miremos el placer en todos los aspectos de la vida, en la sexualidad, y el placer en lo espiritual, porque también se puede sentir paz, alegría, goce… Aun en lo sexual, con lo espiritual, con esa creación, con esa recreación, con el anhelo, se agradece y es agradable. 

 

El placer cuando es desde lo bonito, desde lo espiritual, es agradecido, bondadoso.

Cuando se pare, por ejemplo, el placer en la sexualidad es tan profundo, tan fuerte, tan hermoso, en la relación sexual con pareja, que el placer, el orgasmo, el goce en ese momento de placer se desborda, no se tiene un control, sino el descontrol que rompe las barreras del dolor, es como una contracción de parir, de parirse, de hacerse, de hacerme en el otro, de hacerme en mí mismo… ¿por qué se dice esto, qué es lo que se siente, qué es lo qué se hace, y cómo se experimenta ¿Cómo funciona esto? 

 

¿Qué pasa cuando la sexualidad no es placentera, cuando se convierte en un cumplirle a la pareja? ¿por qué se da? ¿Cuál sería la perversidad en la sexualidad? A qué se debe la sexualidad reprimida?¿Qué tienen que ver las edades, las enfermedades? 

 

El placer sexual no es únicamente lo coital, los ojos están diciendo permanente, la mirada, las emociones, las actitudes, los pensamientos, todo va grabando y van emitiendo sensaciones sexuales, emocionales, pasionales, en todo, en el hacer, en la exclamación, en la respiración, muchas cosas que hacemos cotidianamente, que pueden no hacerse de manera consciente, pero se recrean de esa manera, son sexuales en sí en el ser humano, todas, sino que se reprimen, porque están como guardadas en una memoria que tiene que ver con lo genital, y cuando llega el momento de la expresión, exploración, como que aflora todo, desde los pensamientos más limpios, puros, perversos, todo pasa por ahí, se concilia todo, el todo, inclusive hasta la agresividad puede aparecer, todo ese dolor, miedo, rabia, porque esa memoria allí aflora y espiritualmente tiene que ver con todo, toda la expresión espiritual, la visión de la vida, la recreación está ahí, con todo el cuerpo, con los pensamientos, las miradas, las sensaciones, actitudes, caricias, en todas las partes del cuerpo donde está esa actitud sexual se van aflorando, y se hace una copia de nosotros, o sea, uno primero se busca así mismo en el otro, yo como hombre, busco el hombre que hay en el otro, y la mujer, busca la mujer que hay en el hombre, su copia, y se va haciendo una copia de todo, y se está haciendo una copia en el otro, y estamos haciendo ahí una recreación del todo, de lo que se piensa, de lo que se siente, la memoria toda esta fusionada, dos memorias en una sola, es un baluarte, un concepto espiritual de la recreación de la vida, de la continuidad, de la garantía de la existencia, si no lo hacemos así, en ese momento, es porque estamos en estados de emociones u otros sentires, otros anhelos…. pero en lo espiritual es recrear la vida en todo su esplendor, con toda la genética, con toda la memoria, con todo lo que hay en el universo vamos recreando, todo lo que vamos mirando, lo que vamos haciendo, todo va recreado espiritualmente… ahora, que seamos conscientes o inconscientes habría que ver.

 

Hasta donde esa sexualidad obedece a algo espiritual, las sensaciones, las emociones, la semiología, simbología, acciones, en los mismos espacios, sentires de cada parte del cuerpo, cada sensación, cada sentimiento, cada acción qué representa en lo espiritual…. habría que ver, es posible que esté por algo, bien sea animal, cósmico, vegetal, físico en lo humano, en todo tiene que ver algo con la espiritualidad.

 

¿Qué sucede con la sexualidad y con el placer? el placer es como un reencuentro, es la danza del reencuentro, es ese encontrarse consigo mismo y también con el otro, algo pasó y algo está pasando, porque cuando miramos la sexualidad es el poder de la vida en todo su esplendor, y es el que más se trata de manipular, en las religiones, las leyes, las sociedades quieren tener poder sobre la humanidad, controlar la parte sexual en los seres humanos, en los animales, la genética inclusive en las plantas, en la naturaleza, algo hay allí que aún no somos conscientes o no sabemos, y estamos buscando entender o comprender. 

 

Cuando nos encontramos con nosotros mismos, con los demás, o en el otro es una felicidad, es un placer de encontrarnos, de rescatarnos, de estar, de la plenitud, y ahí estamos, ahí somos, es la sensación que encontramos todos los seres humanos cuando nos encontramos sexualmente, o que encontremos placer a través de la sexualidad independientemente sea sexual o no sea sexual.

Hasta dónde en la crianza de los nuestros padres hubo manipulación, tabús, clichés desconocimiento,  ignorancia o inocencia de la sexualidad y por ende también de lo espiritual, es algo que se ha manejado con un poder perverso de manipulación de la humanidad, de la genética, de poder político y social, hay algo grande detrás de todo esto que no hemos podido comprender tal vez. 

 

Hablamos de respeto en la sexualidad, ¿qué sería el respeto?, el respetarme a mí mismo, a los demás, cómo sería respetar al otro? a veces se dice si alguien no puede complacer al otro sexualmente es porque lo irrespeta, o porque está en una

situación difícil, detrás de esas dificultades sexuales que hay?, no puede ser solamente ni machismo, ni feminismo, o irrespeto, hay algo más… 

 

La relación con la sexualidad y la espiritualidad tiene una connotación muy grande y es que todo está pariendo, todo está engendrando, todo lo que hacemos tiene sexualidad, todo tiene un fundamento grande de creación, siempre está recreando, cuando hacemos los pagamentos de fluidos, cuando llevamos los fluidos a un lugar, allí  hay muchos microorganismos, animalitos, cuando ellos perciben el olor, la sensación de los fluidos, se activan ellos también, las plantas se activan, se recrean las hormonas, todo se recrea, todo empieza a parir, no es que solamente es lo humano, se reproduce todo, todo el cosmos se abre y empieza a recrear la sexualidad, en la vida, en todo el esplendor de la vida. 

Cuando hablamos de la intimidad sexual, ¿cuál sería el éxtasis, cuál sería la libertad versus el libertinaje en la sexualidad?, ¿cómo se podrían ver las adicciones u obsesiones sexuales?, cómo saber que alguien está adicto u obsesionado con la sexualidad. 

De dónde viene esa concepción del amor y la sexualidad? o del celo, el celo como el deseo del otro o las ganas que se tiene de tener la sexualidad, de practicarla, de ejercerla con una persona específicamente, ¿en dónde viene ese celo, por qué viene ese celo? 

¿Qué pensamos de la sexualidad en los niños? ¿Qué sabemos y qué debemos saber? ¿Cómo le enseñaría uno a su hijo jovencito o a su hija jovencita a tener relaciones sexuales, cómo le daría esa gran enseñanza?. 

Cuando hablamos de cómo enseñarles a los niños, la idea es como esa enseñanza, ese acompañar, lo traemos ya, lo traemos en misión, en la acción de vida, es la gran tarea.

 

En el chamanismo el placer en lo sexual, en la sexualidad en sí, en todo su esplendor, en la creación y la recreación de la vida es una danza, es una oración, es un poema, es un canto y allí se recrea toda la existencia, es un equilibrio total, que se va ejercer siempre en todo lo que se hace consciente o inconscientemente, ¿cómo se recrea? es lo que tenemos que mirar, ¿cómo la tenemos, la vamos y la queremos recrear? 



Acordamos hacer una minga sobre sexualidad y la espiritualidad porque es un tema muy amplio, estudiarlo y trabajarlo, considerarlo a nivel de comunidad, de sociedad, a nivel personal, social, familiar, espiritual. poder compartir y enseñar lo que dice desde el chamanismo, nuestro concepto de espiritualidad, poder ejercerla en la medicina, en el diario vivir de una forma ordenada, bonita, poder enseñar a los demás, claro  está que es algo que todos tenemos que ganarnos, hacerla bien, con mucha responsabilidad, con mucho respeto, con mucha ética de misión de ejercer, para hacer.

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Sexualidad masculina traumas sexuales

MEMORIAS TERTULIA / CÍRCULO DE PALABRA COMUNIDAD CARARE 

FECHA: 18 DE AGOSTO DE 2021

TEMA PRINCIPAL: SEXUALIDAD MASCULINA, TABÚS Y TRAUMAS SEXUALES

 

EQUIPO RELATOR: Andrea García, Natalia Ciódaro.

 

Continuamos con la palabra acerca de la sexualidad masculina, los tabús de la sexualidad, los complejos de la sexualidad o del sexo, las creencias o decires, pareceres por la presión social o por la enfermedades o las actitudes, emociones y el ejercicio de la misma sexualidad. 

La fisiología, anatomía y funcionalidad de la sexualidad y en especifico del sexo masculino y detrás de eso que comprensión científica, mítica, sociológico y espiritual que nos lleve a una comprensión más holística, cuando trabajamos la medicina, lo que hemos vivido y sabemos y hemos aprendido en el sentido espiritual, en el sentido de la creación de la vida, más allá de lo fisiológico. 

Cuándo se habla en la sexualidad de los mitos o tabús, que concepto del mito hay, porqué se le dice mito, sobre los traumas sexuales en las diferentes por edades, desde la niñez, juventud, adultez, vejez. Cuándo se habla de la energía, qué tiene que ver con la sexualidad, de un manejo placentero, para qué es el noviazgo, la experiencia de los sabores, humores, sabores, olores, de la exploración sexual… Qué sabemos de la semiología de la sexualidad del hombre. 

De la relación entre la sexualidad y el amor, ¿qué sabemos, sentimos, manejamos?  Sobre el concepto de la sexualidad perversa, que es perversa porque es una aberración sexual, a qué le llamamos aberración sexual, cuáles aberraciones existen, cuándo se dice que una persona ha sido abusada, que corre el riesgo de tener un trauma con la homosexualidad o que el abusado se convierte en un abusador, qué sabemos de esto?

¿Qué tiene que ver la sexualidad y el placer? 

¿Cuándo hablamos que somos seres sexuados, a que nos referimos? 

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Muchas veces el resultado de  lo que pasa en la adultez muestra lo que se fracturó en la infancia. La idea corpórea que se tiene de sí mismo, la autoestima, los complejos, vienen de instantes traumáticos, que generan un impacto importante en el desarrollo de las relaciones de pareja.  La creación de estereotipos formada por la industria del consumo, o por referentes erróneos  sociales y culturales, que venden la figura del masculino con determinadas características, cualidades de hombría o por el tamaño de los genitales, el desempeño sexual, la edad, el desconocimiento o desinformación sobre el placer femenino o el deseo sexual en la mujer.  

En cuanto a las aberraciones, se pueden catalogar dentro de los trastornos parafílicos que son la presencia de frecuentes e intensas conductas o fantasías sexuales de tipo excitatorio que implican objetos inanimados, niños o adultos que perjudican a un tercero. Las causas, cuando son un trastorno, se encuentran habitualmente en un descontrol de los impulsos, en experiencias traumáticas pasadas, en la necesidad de búsqueda de sensaciones límite, o en la depresión y vacío personal. También suelen relacionarse con adicciones. 

Los traumas sexuales pueden venir por algún tipo de herencia, una información guardada, por la relación que se establece desde niños con la sexualidad, desde los aspectos biológicos y los acontecimientos del entorno que la condicionan, o por una situación que se vive.  

Unos traumas que se desarrollan en la infancia o adultez, como el trastorno disociativo que es la reacción a un trauma, donde por ejemplo tras un trauma por abuso sexual, se busca olvidar los recuerdos del pasado, o la conciencia propia de la identidad, o esas ganas de vivir, o querer movilizarse, una ruptura de la propia identidad de la persona, se experimentan sensaciones de ansiedad, hay pensamiento recurrente del deseo de olvidar el suceso, de borrarlo de la memoria, al recrearlo se re-victimiza, hay dificultad para sobreponerse a esa situación, muchas veces hay sentimientos de culpa, vergüenza, problemas emocionales, estrés a temprana edad, postraumático, sensación de sentirse sucio a pesar de bañarse, quedan secuelas muchas veces a corto plazo pero terminan siendo a largo a plazo, puede haber una tendencia a quedarse callados, porque el sentimiento de culpa, o a usar un lenguaje  grosero o evasivo, a evitar el contacto físico, dejar la practica de un deporte, hay desorden emocional, depresión, llanto incontrolado o ira, auto agresión. 

La sexualidad está marcada o condicionada por los calendarios, los tiempos. Los traumas sexuales se desprenden, cuando se altera la sincronía de esos calendarios. Los calendarios o ese calendario original ordena todos los calendarios, marcan unos tiempos, entonces un trauma sexual puede venir de una acción que violenta o se sale de la sincronía de esos calendarios. 

Los seres humanos necesitamos de ciertos cuidados en diferentes momentos de la vida, y esos cuidados son mayores o más específicos en los bebés y en los niños hasta que alcanzan una etapa adulta o un desenvolvimiento autónomo, ahí hay riesgo de que se generen traumas sexuales, cuando los niños y las niñas no reciben ese cuidado atento de parte de los padres. Cierto abandono o descuido pueden generar traumas muy fuertes y ahí se rompe el orden de esos calendarios, traumas difíciles de resarcir, que se convierte en tabú y algo que no se habla, que no se puede solucionar y sanar pero que está ahí debajo permeando todo lo que esta persona trata de recrear con su vida, con su familia, en su trabajo, en diversos aspectos donde puede salir eso. 

La energía sexual lo permea todo, está en todo. Lo ordena todo, impulsa todo. Condiciona todo. Cuando está presente y bien manejada se replica a todo el entorno, todo se preña y todo empieza a reproducirse, a recrear la vida misma. Detrás de la comprensión y el buen manejo de esa energía creadora también está el buen manejo y la comprensión de la medicina. 

La sexualidad es el gran poder y es el poder de la energía y la esencia de la vida, todo tiene sexualidad en la creación. ¿Cómo comprender la medicina y la sexualidad? Cómo se ve la sexualidad en la medicina, como creación, sanación, como invocación, si no hay un orden, un manejo, control, saber de invocación en el canto, en la curación, en la preparación de la medicina, en el ejercer, todo tiene espiritualidad, sexualidad, sin la sexualidad no hay vida, no hay orden, no hay ley, no hay nada, es un gran poder, secreto, el tenerla, ejercerla, invocarla, la creación de todo tiene sexualidad, no es una técnica, no es una mímica, no es una repetición de palabras ni sentimientos, cómo se llega, cómo se adquiere, cómo se controla, cómo se vive desde la medicina y las espiritualidad porque es todo el poder de la existencia y recrear la vida en todos los haceres.